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新约 → 希伯来书 → 第 7 章 简称:(来) | |
7:1 | 这麦基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。 |
7:2 | 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来,就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 |
7:3 | 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,乃是与 神的儿子相似。 |
7:4 | 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢! |
7:5 | 那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的(“身”原文作“腰”),还是照例取十分之一。 |
7:6 | 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 |
7:7 | 从来位分大的,给位分小的祝福,这是驳不倒的理。 |
7:8 | 在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的。 |
7:9 | 并且可说那受十分之一的利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。 |
7:10 | 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中(“身”原文作“腰”)。 |
7:11 | 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢? |
7:12 | 祭司的职任既已更改,律法也必须更改。 |
7:13 | 因为这话所指的人,本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。 |
7:14 | 我们的主分明是从犹大出来的;但这支派,摩西并没有提到祭司。 |
7:15 | 倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。 |
7:16 | 他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能(“无穷”原文作“不能毁坏”); |
7:17 | 因为有给他作见证的说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。” |
7:18 | 先前的条例,因软弱无益,所以废掉了, |
7:19 | (律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到 神面前。 |
7:20 | 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。 |
7:21 | 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:“主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。” |
7:22 | 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。 |
7:23 | 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。 |
7:24 | 这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。 |
7:25 | 凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。 |
7:26 | 象这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。 |
7:27 | 他不象那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。 |
7:28 | 律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。 |